史威登堡神学著作
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114.主要原因是为了圣言。这是因为圣言是神性真理本身，神性真理教导我们有一位神，一个天堂和一个地狱，以及死后的生命；还教导我们当如何生活、当相信什么才能使我们进入天堂，从而进入永恒的幸福。若没有一个启示，因而在这个星球没有圣言，所有这些事完全不为人知。然而，人如此被造，以致就其内在而言，他不可能死亡。仅凭属世之光，无从知道有关主、天堂与地狱、人死后的生活方式，以及作为人获得属灵和永恒生命手段的神性真理的任何事(AC 8944, 10318-10320)。这一点可从以下事实被证实：许多人，包括有学问的人，都不相信它们，尽管他们出生在有圣言的地方，并且在那里通过圣言接受过有关这些事的教导(AC 10319)。因此，有必要从天上得到启示，因为人类生来注定上天堂(AC 1775)。
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3637.相对于人来说，大人是主的整个天堂；但从至高意义上说，大人就是主自己，因为天堂来自祂，其中的一切事物都对应于祂。主不得不降世，因为由于邪恶的生活和由此产生的虚假说服，人类已经全然败坏，那时人的低级事物开始掌控高级事物，也就是说，属世事物掌控属灵事物，导致耶和华或主无法再经由大人，也就是天堂流入，并使它们恢复秩序。主有必要降世，因为这样祂就可以披上一个人身或人性，并将它变成神性，然后通过变成神性的人身或人性恢复秩序，以便整个天堂都视祂为唯一的人，并唯独对应于祂；那些陷入邪恶并由此陷入虚假的人则被踹在脚下，从而被扔到大人之外。这解释了为什么说天上的人在主里面，甚至在祂的身体里面；因为主是天堂的全部，那里的每一位天使因在祂里面而被分配了一个特定领域和功能。
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